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Sillares y mampuestos

capitel

Pieza generalmente sillar que co­rona la parte superior de la columna, el pilar o la pilastra, compuesto de molduray otros elementos decorativos. Sobre él descansa el arquitrabe o el pie de un arco. Lo forman, pero no siempre con nitidez, tres elementos principales: el tambor o cesta, que es el cuerpo mayor; el cimacio —o equino en el capitel dórico—, por lo común decorado, y el ábaco, cuadrangular. El capitel es el que determina la diferencia de los cinco órdenes arquitectónicos clásicos.

Clasificación del capitel por su forma y época histórica:

 ANTIGUO EGIPTO:

palmiforme: reproduce esquemáticamente las ramas de la palmera.

papiriforme cerrado: se asemeja a la flor cerrada de la planta del papiro.

papiriforme abierto: se asemeja a la flor abierta de la planta del papiro.

lotiforme o campaniforme: representa la flor de loto abierta o una campana boca arriba.

— compuesto: mezcla dos o más de los anteriores.

♦ PERSIA:

persa: compuesto de dos figuras homogéneas contrapuestas que dejan entre sí un rebaje para recibir el arquitrabe.

♦ CLÁSICOS (Grecia y Roma) –dan nombre al correspondiente estilo arquitectónico homónimo–:

dórico: carente de astrágalo, sólo tiene equino y ábaco, lisos y sencillos. Se une al fuste mediante un collarino o ánulo, que los romanos preferían ancho y con florones.

jónico: se caracteriza por las volutaque configuran sus cuatro esquinas, unidas entre sí por un cimacio de ovas, y coronadas por un ábaco delgado y moldurado. Un collarino liso y un astrágalo lo separan del fuste.

corintio: más esbelto que el anterior, tiene todo el tam­bor decorado con doble o triple fila de hojas de acanto, que dejan aflorar por arriba los caulículos (vástagoo pimpollos) como un homenaje a las volutas del capitel jónico. Está rematado por un leve ábaco de escalones inver­tidos o de lados en escocia, en cuyo centro campea una roseta o florón.

toscano: reinterpretación romana del capitel dórico, presenta ábaco alto y cuadrado, cuarto de bocel en lugar de equino e incluye un collarino .

compuesto: combinación ideada por los romanos de los capiteles jónico y corintio, adopta las volutas del primero y las hojas de acanto del segundo. Posee ábaco achaflanado, escotado y cubierto de decoración.

♦ MEDIEVALES:

bizantino: de forma troncopiramidal invertida, luce dos cuerpos polícromos muy decorados: el inferior o capitel pro­piamente dicho, con motivos vegetales, y el superior o cima­cio, que puede ser liso o adornado con temas bíblicos.

islámico (sólo del ámbito hispánico): durante el emirato independiente andalusí, se emplean capiteles corintios reutilizados de edificios preexis­tentes, o se imitan con formas estilizadas. En la época del califato cordobés son característicos los capiteles llamados de avispero —que copian del románico hispano—, con entre­lazados y urdimbre de cestería, agujereados a trépano. En la época almohade se fabrica uno muy colorista con hojas de acanto y volutas esquematizadas, y unas tiras ondu­ladas por las que recibe el nombre de encintado. Por último, durante el período na­zarí aparecen: el atauricado (dos cuer­pos, el inferior de­corado con una cinta, el superior con ataurique) y el mocarábigo (repleto de mocárabes). Además de los capiteles descritos, la fantasía de los alarifes árabes nos ha dejado otros muchos capiteles mixtos de difícil catalogación.

románico: absolutamente libre en las formas y los motivos que desarrolla: temas religiosos y es­cenas domésticas (inclui­das las eróticas, obscenas y escatológicas), críti­cas sociales, decoraciones inspiradas en el medio vege­tal y reinterpretaciones frigurativas del bestiario. Su formulación puede ser: orna­mental (mo­tivos vegetales o filigranas geométricas), figu­rada (repre­sentación de seres humanos y animales, reales o fantásticos, y objetos diversos) e historiada (hechos bíblicos o históricos). Esta última formulación iba encaminada a instruir a los fieles —la inmensa mayoría analfabetos— so­bre los miste­rios de la fe cristiana y la vida de los santos.

Es sin duda el capitel románico el paradigma de la libre expresión formal en la historia del arte. No se había dado hasta entonces ni se daría después una libertad mayor en la concepción de las formas arquitectónicas elementales. Ninguna de ellas es comparable a la variopinta, atrevida e innovadora inspiración de los capiteles románicos. Sin embargo, a partir de 1100, con la irrupción del estilo cisterciense, los capiteles románicos van perdiendo su exuberancia y paroxismo en favor de una absoluta simplicidad, carente por lo común de inspiración, que se circunscribe exclusivamente a las formas vegetales, y aun estas expresadas de manera esquemática.

gótico: al principio apenas se diferencia del románico. Sin embargo, los elevados pilares de los grandes templos presentan, en el punto de arranque de los nerviode la bóveda o incluso antes, una suerte de estrecha corona o imposta corrida rodeando el pilar, que no es sino la yuxtaposición abigarrada de los numerosos capiteles que corresponden a otros tantos semifustes o baquetones que hacen el pilar fasciculado (y a veces sin serlo). En general, la tendencia del capitel gótico fue reducir cada vez más su volumen y su afán figurativo hasta desaparecer en algunos casos, o reducir su forma a dos o tres anillos simples o a una escueta faja decorativa.

♦ MODERNOS:

renacentista: cualquiera de los cinco que constituyen los órdenes clásicos.

neoclásico: sigue las mismas pautas del periodo anterior.

modernista: formas asimétricas, reflejo del estado psicológico del artífice, inspiradas en el medio natural.

ecléctico: interpreta libremente las formas clásicas y las medievales, por lo general con rasgos más estilizados.

 

 

capitel

partes de un capitel

egipcio palmiforme
Templo de Horus. Edfu (Egipto). Siglo II a. e.

egipcio papiriforme cerrado
Templo tolemaico de Medamud (Egipto).
Siglo III a. e.

egipcio papiriforme abierto
Templo tolemaico de Debod. Madrid. Siglo II a. e.
(Procede de Debod, Nubia, Egipto.)

egipcio lotiforme o campaniforme
Necrópolis tebana del Rameseum. Luxor
(Egipto). Siglo XIII a. e.

egipcio compuesto
Sala hipóstila del templo de Khnum. Esna (junto al Nilo).
Siglos I-II.

capitel persa

persa
Columna del palacio de Artejerjes II. Susa (Irán).
Siglo IV. Museo del Louvre.

dórico
Columna del Partenón. Acrópolis de Atenas.
447-432 a. e.

jónico
Capitel jónico del templo de Artemisa. Sardes
(Turquía). Siglo IV a. e.

capitel corintio

corintio
Templo de Zeus Olímpico. Atenas.
Siglo II a. e.

toscano
Portada principal de la catedral de Nuestra
Señora de la Asunción. Valladolid. Siglo XVI.

capitel compuesto

compuesto

bizantino
Iglesia paleocristiana de San Apolinar.
Rávena (Italia). Siglo VI.

capitel atauricado

nazarí atauricado
Museo de La Alhambra. Granada. Siglo XIV.

capitel emiral

emiral de inspiración clásica
Museo de La Alhambra. Granada. Siglo IX.

reinterpretación califal del capitel compuesto
Salón Rico. del Trono. Medina Azahara
(Córdoba). Siglo X.

 

nazarí encintado
La Alhambra. Granada. Siglo XIV.

capitel mocarábigo

nazarí mocarábigo
Sala Regia. Palacio del Generalife.
Granada. Siglo XIV.

capitel románico2

románico
Portada occidental de la iglesia de Santa María.
Monasterio de Veruela (Zaragoza). Siglo XII.

románico doble
Capitel de Job. Antigua catedral románica de
Pamplona. Museo de Navarra. Siglo XII.

capitel románico3

románico triple
Panda este del claustro. Colegiata de San Pedro.
Soria. Siglo XII.

capitel gótico pleno

gótico pleno

renacentista
Semicolumnas de la catedral de la Natividad
de Nuestra Señora. Baeza (Jaén. Siglo XVI.

modernista ecléctico
Pórtico de villa Quijano o El Capricho.
Comillas (Cantabria). 1885.

modernista
Iglesia de la Sagrada Familia. Barcelona.
Siglo XX.

moderno de inspiración románica
Palacio de Marycel (hoy museo). Sitges
(Barcelona). 1915.

moderno ecléctico
Pórtico de la iglesia de Ntra.
Señora de la Buena Dicha. Madrid. 1916.