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No es lo que se dice

En el siglo VI a. e., a propósito de las medidas necesarias para ordenar el Estado, Confucio dijo:
«Lo primero que hace falta es veracidad en las palabras.
Si los nombres no son correctos, las palabras no se ajustarán a lo que representan,
y entonces las tareas no se llevarán a cabo, porque no se sabrá cómo obrar.»

 

Última actualización: 11 de enero de 2019

 

♦  Árabe islámico, juntos pero no revueltos.
2 ♦  El discutido término “mudéjar”.

3 ♦  Mudéjar: ni moro ni cristiano.

4 ♦  La Inquisición que vino de fuera.
5 ♦  El innecesario claristorio.
6 ♦  Las no iniciáticas marcas de cantería.
 El desván de los recuerdos y el ático habitable.
8 ♦  Una cosa es el trasaltar y otra distinta el trascoro.
♦  ¿Hay realmente puentesalomados“?
      10 ♦  Vía de la Plata (hablando en plata).
      11 ♦  Ciclópeo y megalítico: cada piedra a su tiempo.
      12 ♦  Confesonario y confesionario, algo más que una i de diferencia.
      13 ♦  Pedestalpodio: dos formas de ver la vida.
      14 ♦  Un cenotafio no huele a muerto.
              15 ♦  Entre anfiteatro y teatro no hay ambivalencia.
      16 ♦  Botarelescontrafuertes y otros remedios.
      17 Pináculo, chapitelaguja: en busca de la identidad perdida.
      18 ♦  Crucero y rollo pugnando por la hegemonía.
      19 ♦  Picota y rollo: solo parecidos.
      20 ♦  Toro y bocel: la basa clásica pide explicaciones.
      21 ♦  Salomónica: una columna muy exclusiva.
      22 ♦  Rivalidad entre gárgolas y quimeras.
      23 ♦  Agujales y mechinales horadando muros.
      24 ♦  A propósito del crismón “trinitario”.
      25 ♦  Sobre vitralesclaraboyasvidrieras.
      26 ♦  Crucero y transepto, cada cual en su sitio.
      27 ♦  El inimaginado arte islámico.
      28 ♦  Nunca hubo códices incunables.
      29 ♦  El megalito informe y el conforme monolito.
      30 ♦  La duplicada “catedral de la Seo.

      31 ♦  Un redundante “castillo de la zuda.

      32 La esdrújula mándorla y la llana acrotera.
      33 ♦  Plementos que son gallones.
      34 ♦  El íntimo cenador y la deambulada pérgola.
      35 ♦  Cavetoescocia nacela, tres molduras diferentes.
      36 ♦  Monasterio de monjes, convento de frailes.

      37 ♦  Los ornamentales nervios de la bóveda de arista.

      38 ♦  El romanovisigodo arco de herradura.

      39 ♦  El  mal llamado “trasdosado“.

              40 ♦  El hastial, el gablete y el piñón no son frontones.

      41 Tribunas y triforio, dos realidades distintas.
      42 ♦  Nadie pasa por debajo del umbral ni por encima del dintel.
                              43 ♦  El término “rupestre” denota algo más que pinturas y cuevas.
                              44 ♦  El indiscriminado uso del término “modernista”.
                              45 ♦  Una casona no es necesariamente una casa solariega.
      46 ♦  La chambrana y el guardapolvo no guardan parentesco                        

                                      47 ♦  Ábsidetestero son cabecera, pero con matices.

      48 ♦  Cúpula y cimborrio en libre concurrencia.
      49 ♦  Bóveda y cúpula, a menudo intercambiables.
      50 ♦  Ese incierto románico caravista.
      51 ♦  La unitaria arquitectura románica de alarifes y canteros.
      52 ♦  La aceña y el molino frente a frente.
                                      53 ♦  Lo que la espira inspira.
                                      54 ♦  Imposta: de elemento de apoyo a pieza ornamental.
      55 ♦  Las inexistentes “claves menores”.
                                      56 ♦  Fajones: los arcos de un malentendido.
      57 ♦  Pareadas y geminadas, columnas que cabe distinguir.
      58 ♦  Astrágalo y collarino, anillos de quita y pon.

 

«Imago animi sermo est.» La palabra es la imagen de la mente.