No es lo que se dice
En el siglo VI a. e., a propósito de las medidas necesarias para ordenar el Estado, Confucio dijo:
«Lo primero que hace falta es veracidad en las palabras.
Si los nombres no son correctos, las palabras no se ajustarán a lo que representan,
y entonces las tareas no se llevarán a cabo, porque no se sabrá cómo obrar.»
Última actualización: 14 de marzo de 2023
1. A propósito del crismón“trinitario”
2. Ábside y testero son cabecera, pero con matices
3. Aceña y molino frente a frente
4. Agujales y mechinales horadando muros
5. Alarifes y canteros por un sincretismo medieval unitario
6. Alfiz y chambrana, las molduras del olvido
7. Almena y cañonera, un debate de altura
8. Anfiteatro y teatro: no hay ambivalencia
9. Árabe e islámico, juntos pero no revueltos
10. Arco de herradura romanovisigodo
11. Arcos de descarga según y como
12. Artesonados sin artesones y otro enredos
13. Astrágalo y collarino, anillos de quita y pon
14. Botareles, contrafuertes y otros remedios
15. Bóveda y cúpula, a menudo intercambiables
16. Casa solariega y casona buscan dueño
17. Caveto, escocia y nacela, tres molduras diferentes
18. Cenador íntimo, deambulada pérgola
19. Chambrana y guardapolvo no guardan parentesco
20. Ciclópeo y megalítico: cada piedra a su tiempo
21. Cisterciense: un protogótico imposible
22. Códices incunables que no existen
23. Confesonario y confesionario, algo más que una i de diferencia
24. Crucero y rollo pugnando por la hegemonía
25. Crucero y transepto, a cada cual lo suyo
26. Cúpula y cimborrio en libre concurrencia
27. Desván de los recuerdos y ático habitable
28. El gótico y sus acreedores
29. El innecesario claristorio y otras hierbas
30. Enjalbegar blanquea más
31. Entestar: un verbo que trae a algunos de cabeza
32. Fajones: los arcos de un malentendido
33. Gárgolas y quimeras en franca competencia
34. Hastial, gablete y piñón no son frontones
35. ¿Hay realmente puentes “alomados“?
36. Imposta: de elemento de apoyo a pieza ornamental
37. Islámico, el arte “inimaginado“
38. La duplicada “catedral de la Seo”
39. La Inquisición que vino de fuera
40. La pentalfa y la estrella de David
41. Las inexistentes “claves menores“
42. Lo que la espira inspira
43. Mándorla esdrújula y llana acrotera
44. Marcas de cantería no iniciáticas
45. Megalito informe y conforme monolito
46. Modernista, un término de uso indiscriminado
47. Monasterio de monjes, convento de frailes
48. “Monolito“, el falso comodín de tantos monumentos
49. Mudéjar, el discutido término
50. Mudéjar: ni moro ni cristiano
51. Nadie pasa por debajo del umbral ni por encima del dintel
52. Nervios ornamentales de la bóveda de arista
53. Pareadas y geminadas reclaman su diferencia
54. Pechinas: ni intermediarias ni sustentantes
55. Pedestal y podio: dos formas de ver la vida
56. Peinazos y taujeles dando vida a los alfarjes.
57. Picota y rollo dirimen sus diferencias
58. Pináculo, chapitel, aguja: en busca de la identidad perdida
59. Plementos que son gallones
60. Pórtico y portada en torno a una puerta
61. Románico caravista, una realidad incierta
62. Rupestre: más allá de pinturas y cuevas
63. Salomónica: una columna muy exclusiva
64. Testero es a cabecera lo que fachada es a pies
65. Toro y bocel: la basa clásica pide explicaciones
66. Trasaltar y trascoro, diferencias de Perogrullo
67. “Trasdosado“ que nada trasdosa
68. Tribunas y triforio, tributarios de una confusión
69. Un cenotafio no huele a muerto
70. ¿Un Medievo oscurantista?
71. Un redundante “castillo de la zuda“
72. Vanos: algo más que puertas y ventanas
73. Vía de la Plata (hablando en plata)
74. Vitrales, claraboyas y vidrieras arrojando luz
«Imago animi sermo est.» La palabra es la imagen de la mente.