No es lo que se dice
En el siglo VI a. e., a propósito de las medidas necesarias para ordenar el Estado, Confucio dijo:
«Lo primero que hace falta es veracidad en las palabras.
Si los nombres no son correctos, las palabras no se ajustarán a lo que representan,
y entonces las tareas no se llevarán a cabo, porque no se sabrá cómo obrar.»
Última actualización: 7 de enero de 2020
1. Árabe e islámico, juntos pero no revueltos
2. El discutido término “mudéjar“
3. Mudéjar: ni moro ni cristiano
4. La Inquisición que vino de fuera
5. El innecesario claristorio y otras hierbas
6. Las no iniciáticas marcas de cantería
7. El desván de los recuerdos y el ático habitable
8. Trasaltar y trascoro, diferencias de Perogrullo
9. ¿Hay realmente puentes “alomados“?
10. Vía de la Plata (hablando en plata)
11. Ciclópeo y megalítico: cada piedra a su tiempo
12. Confesonario y confesionario, algo más que una i de diferencia
13. Pedestal y podio: dos formas de ver la vida
14. Un cenotafio no huele a muerto
15. Entre anfiteatro y teatro no hay ambivalencia
16. Botareles, contrafuertes y otros remedios
17. Pináculo, chapitel, aguja: en busca de la identidad perdida
18. Crucero y rollo pugnando por la hegemonía
19. Picota y rollo: solo parecidos
20. Toro y bocel: la basa clásica pide explicaciones
21. Salomónica: una columna muy exclusiva
22. Rivalidad entre gárgolas y quimeras
23. Agujales y mechinales horadando muros
24. A propósito del crismón “trinitario”
25. Sobre vitrales, claraboyas y vidrieras
26. Crucero y transepto, cada cual en su sitio
27. Islámico, el arte “inimaginado“
28. Nunca hubo códices incunables
29. El megalito informe y el conforme monolito
30. La duplicada “catedral de la Seo”
31. Un redundante “castillo de la zuda“
32. Esdrújula mándorla y llana acrotera
33. Plementos que son gallones
34. El íntimo cenador y la deambulada pérgola
35. Caveto, escocia y nacela, tres molduras diferentes
36. Monasterio de monjes, convento de frailes
37. Los ornamentales nervios de la bóveda de arista
38. El romanovisigodo arco de herradura
39. El mal llamado “trasdosado“
40. El hastial, el gablete y el piñón no son frontones
41. Tribunas y triforio, tributarios de una confusión
42. Nadie pasa por debajo del umbral ni por encima del dintel
43. El término “rupestre” denota algo más que pinturas y cuevas
44. El indiscriminado uso del término “modernista”
45. Casa solariega y casona buscan dueño
46. La chambrana y el guardapolvo no guardan parentesco
47. Ábside y testero son cabecera, pero con matices
48. Cúpula y cimborrio en libre concurrencia
49. Bóveda y cúpula, a menudo intercambiables
50. Ese incierto románico caravista
51. La unitaria arquitectura románica de alarifes y canteros
52. La aceña y el molino frente a frente
53. Lo que la espira inspira
54. Imposta: de elemento de apoyo a pieza ornamental
55. Las inexistentes “claves menores”
56. Fajones: los arcos de un malentendido
57. Pareadas y geminadas reclaman su diferencia
58. Astrágalo y collarino, anillos de quita y pon
59. La pentalfa y la estrella de David
60. ¿Un Medievo oscurantista?
61. Enjalbegar blanquea más
62. Testero es a cabecera lo que fachada es a pies
63. Pórtico y portada en torno a una puerta
64. El gótico y sus acreedores
65. El estilo cisterciense: un protogótico imposible
«Imago animi sermo est.» La palabra es la imagen de la mente.