No es lo que se dice
En el siglo VI a. e., a propósito de las medidas necesarias para ordenar el Estado, Confucio dijo:
«Lo primero que hace falta es veracidad en las palabras.
Si los nombres no son correctos, las palabras no se ajustarán a lo que representan,
y entonces las tareas no se llevarán a cabo, porque no se sabrá cómo obrar.»
Última actualización: 5 de diciembre de 2018
♦ Árabe e islámico, juntos pero no revueltos.
♦ El discutido término “mudéjar”.
♦ Mudéjar: ni moro ni cristiano.
♦ La Inquisición que vino de fuera.
♦ El innecesario claristorio.
♦ Las no iniciáticas marcas de cantería.
♦ El desván de los recuerdos y el ático habitable.
♦ Una cosa es el trasaltar y otra distinta el trascoro.
♦ ¿Hay realmente puentes “alomados“?
♦ Vía de la Plata (hablando en plata).
♦ Ciclópeo y megalítico: cada piedra a su tiempo.
♦ Confesonario y confesionario, algo más que una i de diferencia.
♦ Pedestal y podio: dos formas de ver la vida.
♦ Un cenotafio no huele a muerto.
♦ Entre anfiteatro y teatro no hay ambivalencia.
♦ Botareles, contrafuertes y otros remedios.
♦ Pináculo, chapitel, aguja: en busca de la identidad perdida.
♦ Crucero y rollo pugnando por la hegemonía.
♦ Picota y rollo: solo parecidos.
♦ Toro y bocel: la basa clásica pide explicaciones.
♦ Salomónica: una columna muy exclusiva.
♦ Rivalidad entre gárgolas y quimeras.
♦ Agujales y mechinales horadando muros.
♦ A propósito del crismón “trinitario”.
♦ Sobre vitrales, claraboyas y vidrieras.
♦ Crucero y transepto, cada cual en su sitio.
♦ El inimaginado arte islámico.
♦ Nunca hubo códices incunables.
♦ El megalito informe y el conforme monolito.
♦ La duplicada “catedral de la Seo”.
♦ Un redundante “castillo de la zuda“.
♦ La esdrújula mándorla y la llana acrotera.
♦ Plementos que son gallones.
♦ El íntimo cenador y la deambulada pérgola.
♦ Caveto, escocia y nacela, tres molduras diferentes.
♦ Monasterio de monjes, convento de frailes.
♦ Los ornamentales nervios de la bóveda de arista.
♦ El romanovisigodo arco de herradura.
♦ El mal llamado “trasdosado“.
♦ El hastial, el gablete y el piñón no son frontones.
♦ Tribunas y triforio, dos realidades distintas.
♦ Nadie pasa por debajo del umbral ni por encima del dintel.
♦ El término “rupestre” denota algo más que pinturas y cuevas.
♦ El indiscriminado uso del término “modernista”.
♦ Una casona no es necesariamente una casa solariega.
♦ La chambrana y el guardapolvo no guardan parentesco
♦ Ábside y testero son cabecera, pero con matices.
♦ Cúpula y cimborrio en libre concurrencia.
♦ Bóveda y cúpula, a menudo intercambiables.
♦ Ese incierto románico caravista.
♦ La unitaria arquitectura románica de alarifes y canteros.
♦ La aceña y el molino frente a frente.
♦ Lo que la espira inspira.
♦ Imposta: de elemento de apoyo a pieza ornamental.
♦ Las inexistentes “claves menores”.
♦ Fajones: los arcos de un malentendido.
♦ Pareadas y geminadas, columnas que cabe distinguir.
«Imago animi sermo est.» La palabra es la imagen de la mente.