No es lo que se dice
En el siglo VI a. e., a propósito de las medidas necesarias para ordenar el Estado, Confucio dijo:
«Lo primero que hace falta es veracidad en las palabras.
Si los nombres no son correctos, las palabras no se ajustarán a lo que representan,
y entonces las tareas no se llevarán a cabo, porque no se sabrá cómo obrar.»
1. A propósito del crismón “trinitario”
2. Ábside y testero son cabecera, pero con matices
3. Aceña y molino frente a frente
4. Agujales y mechinales horadando muros
5. Alarifes y canteros por un sincretismo medieval unitario
6. Alfiz y chambrana, las molduras del olvido
7. Almena y cañonera, un debate de altura
8. Anfiteatro y teatro: no hay ambivalencia
9. Árabe e islámico, juntos pero no revueltos
10. Arco de herradura romanovisigodo
11. Arcos de descarga según y como
12. Artesonados sin artesones y otro enredos
13. Astrágalo y collarino, anillos de quita y pon
14. Botareles, contrafuertes y otros remedios
15. Bóveda y cúpula, a menudo intercambiables
16. Casa solariega y casona buscan dueño
17. Caveto, escocia y nacela, tres molduras diferentes
18. Cenador íntimo, deambulada pérgola
19. Chambrana y guardapolvo no guardan parentesco
20. Ciclópeo y megalítico: cada piedra a su tiempo
21. Cisterciense: un protogótico imposible
22. Códices incunables que no existen
23. Confesonario y confesionario, algo más que una i de diferencia
24. Crucero y rollo pugnando por la hegemonía
25. Crucero y transepto, a cada cual lo suyo
26. Cúpula y cimborrio en libre concurrencia
27. Desván de los recuerdos y ático habitable
28. El gótico y sus acreedores
29. El innecesario claristorio y otras hierbas
30. Enjalbegar blanquea más
31. Entestar: un verbo que trae a algunos de cabeza
32. Fajones: los arcos de un malentendido
33. Gárgolas y quimeras en franca competencia
34. Hastial, gablete y piñón no son frontones
35. ¿Hay realmente puentes “alomados“?
36. Imposta: de elemento de apoyo a pieza ornamental
37. Individuación y vehemencia hispánicas frente al clasicismo arquitectónico
38. Islámico, el arte “inimaginado“
39. La duplicada “catedral de la Seo”
40. La Inquisición que vino de fuera
41. La pentalfa y la estrella de David
42. Las inexistentes “claves menores“
43. Lo que la espira inspira
44. Mándorla esdrújula y llana acrotera
45. Marcas de cantería no iniciáticas
46. Megalito informe y conforme monolito
47. Modernista, un término de uso indiscriminado
48. Monasterio de monjes, convento de frailes
49. “Monolito“, el falso comodín de tantos monumentos
50. Mudéjar, el discutido término
51. Mudéjar: ni moro ni cristiano
52. Nadie pasa por debajo del umbral ni por encima del dintel
53. Nervios ornamentales de la bóveda de arista
54. Pareadas y geminadas no son lo mismo
55. Pechinas: ni intermediarias ni sustentantes
56. Pedestal y podio: dos formas de ver la vida
57. Peinazos y taujeles dando vida a los alfarjes
58. Picota y rollo dirimen sus diferencias
59. Pináculo, chapitel, aguja: en busca de la identidad perdida
60. Plementos que son gallones
61. Pórtico y portada en torno a una puerta
62. Románico caravista, una realidad incierta
63. Rupestre: más allá de pinturas y cuevas
64. Salomónica: una columna muy exclusiva
65. Testero es a cabecera lo que fachada es a pies
66. Toro y bocel: la basa clásica pide explicaciones
67. Trasaltar y trascoro, obviedades de Perogrullo
68. “Trasdosado“ que nada trasdosa
69. Tribunas y triforio, tributarios de una confusión
70. Un cenotafio no huele a muerto
71. ¿Un Medievo oscurantista?
72. Un redundante “castillo de la zuda“
73. Vanos: algo más que puertas y ventanas
74. Vía de la Plata (hablando en plata)
75. Vitrales, claraboyas y vidrieras arrojando luz
«Imago animi sermo est.» La palabra es la imagen de la mente.