Sillares y mampuestos
centauro
Híbrido de hombre (cabeza, tronco y brazos) y caballo (resto del cuerpo) —procedente de la mitología griega—, símbolo de la lucha entre la civilización y la barbarie. Escritores romanos como Plutarco y Ovidio se hicieron eco de su existencia y nos contaron, entre otras cosas, su derrota frente a los lapitas, humanos normales de la región de Tesalia emparentados con ellos. Tanto la escultura grecorromana como la del renacimiento nos han dejado buenas muestras del mito.
En el arte románico hay que encuadrar al centauro —centáuride o centaura si es mujer— dentro del bestiario medieval y de su moralizante simbología. A las características morfológicas ya citadas hay que añadir que a los centauros románicos les gusta disparar flechas con arco, con lo que a veces son conocidos también como ‘sagitarios’. Y en cuanto a su significado alegórico, denotan por un lado las bajas pasiones, y por otro la lucha constante contra los seres malignos. Teriomórfico.
Lucha entre un centauro y un lapita. Partenón.
Atenas. 447-432 a. e. Museo Británico (Londres).
Heracles mata al Centauro. Logia de los
Lanzi, plaza de la Señoría, Florencia.
1599.
Capitel de la iglesia de Santa María de Villanueva
de Teverga (Asturias). Siglo XII.
Portada de la iglesia de San Pedro. Olite (Navarra).
Siglo XII.
Centáuride amamantando a un
humano. Ventana del castillo de
Frías (Burgos). Siglo XII.
Centauros guerreando entre sí. Capitel de la iglesia
de San Claudio de Olivares. Zamora.
Siglo XII.
Capitel de la iglesia de Ntra. Sra. de
las Vegas. Requijada (Segovia).
Siglo XI.
Iglesia de Santa María de Piasca. Cabezón de Liébana
(Cantabria). 1172.
Centauro Quirón. Monumento al alcalde
Félix Cerrada. Parque de José Antonio
Labordeta. Zaragoza. 1921.
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