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Sillares y mampuestos

espadaña

Estructura mural con uno o más vanos diáfanos —que algunos llaman troneras  (3)—, que sobresale en fachadas o tejados de determinados edificios, por lo común religiosos, y que acoge regularmente una campana en cada uno de los vanos mencionados. Hay sin embargo, aunque en menor número, espadañas exentas que sin razón canónica o artística determinante se levantan a pocos metros del edificio principal al que pertenecen. La misión de toda espadaña, al igual que el campanario, es anunciar al son de los bronces allí instalados algún acto religioso que en breve va a tener lugar en el templo o ermita de pertenencia, a cuya celebración se convoca a los feligreses, o dar noticia de ella, simplemente. Incumbe asimismo a la espadaña tañer en señal de duelo (doblar) o voltear las campanas señalando una fiesta, dar comienzo y cierre a las procesiones y, en ocasiones extraordinarias, alertar de algún peligro inminente.

Le viene a la espadaña el nombre del remate agudo, a modo de punta de espada, con que termina su estructura original, independientemente de que con posterioridad se adoptaran otros modelos.

Las espadañas más altas a las que no es posible llegar directamente desde el inmueble al que pertenecen disponen de algún tipo de escalera exterior de obra (2), o mera escala fijada al muro, que posibilita el acceso a las campanas, las cuales, hasta la aparición de la electricidad, se accionaban manualmente mediante cuerdas o cadenas.

Nace la espadaña de un movimiento monástico reformador, impulsado principalmente por los monjes del Císter y más tarde por los frailes franciscanos —siglos XI y XIII, respectivamente—, que optaron por la sencillez de esta nueva estructura arqueada para sus monasterios y conventos frente al empaque y vistosidad de las torres campanario, que se habían ido propagando con el arte románico desde la Alta Edad Media y que culminarían en la grandiosidad y brillantez del arte gótico. Con el correr de los siglos, sin embargo, muchas espadañas —especialmente en el periodo barroco, y más concretamente en Andalucía— fueron cobrando un estilo (1) menos austero y se enriquecieron con galanuras y elementos ornamentales muy alejados del espíritu fundacional.

Con la progresiva desaparición o prohibición del uso de campanas en núcleos urbanos, la espadaña aparece muchas veces deslucida, despojada total o parcialmente de los seculares y sonoros bronces para los cuales fueron concebidas.

 

 

Colegiata de San Salvador de Cantamuda (Palencia). Principios del siglo XIII.

Colegiata de San Salvador de Cantamuda (Palencia).
Principios del siglo XIII.

Espadaña exenta de la iglesia rupestre de Santa María de Valverde. Valderredible (Cantabria). Siglo XIII.

Espadaña exenta de la iglesia rupestre
de Santa María de Valverde.
Valderredible (Cantabria). Siglo XIII.

Iglesia de San Juan Bautista. Nogales de Pisuerga (Palencia). Siglo XIII.

Iglesia de San Juan Bautista. Nogales de Pisuerga
(Palencia). Siglo XIII.

Iglesia de Santa María de Cardet. (Valle de Boí, Lérida). Siglo XII.

Iglesia de Santa María de Cardet. (Valle de Boí, Lérida).
Siglo XII.

Iglesia de San Martín de Tours (siglo XIII). San Martín del Castañar (Salamanca). Siglo XVI.

Iglesia de San Martín de Tours
(siglo XIII). San Martín del Castañar
(Salamanca). Siglo XVI.

Ermita del Santo Cristo de Catalaín. Garínoain (Navarra). Siglo XII.

Ermita del Santo Cristo de Catalaín. Garínoain
(Navarra). Siglo XII.

Iglesia de San Pablo de Riobarba. O Vicedo (Lugo). Siglo XVIII.

Iglesia de San Pablo de Riobarba. O Vicedo
(Lugo). Siglo XVIII.

Monasterio de monjas jerónimas de Santa Paula. Sevilla. Siglo XVII.

Monasterio de monjas jerónimas de
Santa Paula. Sevilla. Siglo XVII.

Convento de dominicos de San Pablo el Real, hoy iglesia de la Magdalena. Sevilla. Siglo XVIII.

Convento de dominicos de San Pablo el Real, hoy
iglesia de la Magdalena. Sevilla. Siglo XVIII.

Monasterio de Santa María de la Vid. La Vid y Barrios (Burgos). 1738.

Monasterio de Santa María de la Vid.
La Vid y Barrios (Burgos). 1738.

Iglesia de la Natividad en día de niebla. Arcas (Cuenca). Siglo XIII.

Iglesia de la Natividad en día de niebla. Arcas (Cuenca).
Siglo XIII.

Espadaña de la capilla de las Escuelas. Mayores (Universidad de Salamanca). Siglo XVI.

Espadaña de la capilla de las Escuelas
Mayores (Universidad de Salamanca).
Siglo XVI.

Ermita de Nuestra Señora de la Esperanza. Valdevarnés (Segovia). Siglo XVIII.

Ermita de Nuestra Señora de la Esperanza.
Valdevarnés (Segovia). Siglo XVIII.

Iglesia de Nuestra Señora de Fátima. Málaga. 1956.

Iglesia de Nuestra Señora de Fátima.
Málaga. 1956.

Iglesia de Nuestra Señora del Carmen y Santa Teresa. Cádiz. 1762.

Iglesia de Nuestra Señora del Carmen y Santa
Teresa. Cádiz. 1762.

Espadaña de 1896 en la iglesia de Santa Marta (1741). Astorga (León).

Espadaña de 1896 en la iglesia de Santa Marta
(1741). Astorga (León).

Iglesia de San Pedro. Perdices (Soria). Principios del siglo XIII.

Iglesia de San Pedro. Perdices (Soria).
Principios del siglo XIII.

Ermita de Santa María. Chalamera (Huesca). Siglo XIII.

Ermita de Santa María. Chalamera (Huesca).
Siglo XIII.

Iglesia de San Millán. Villamaderne. (Valdegovia, Álava). Principios del siglo XIII.

Iglesia de San Millán. Villamaderne.
(Valdegovia, Álava). Principios del
siglo XIII.

Iglesia de la Asunción de Nuestra Señora. Fresneda de Altarejos (Cuenca). Siglo XVII.

Iglesia de la Asunción de Nuestra Señora.
Fresneda de Altarejos (Cuenca). Siglo XVII.

Iglesia de San Francisco. Palencia. Siglos XIII-XVII.

Iglesia de San Francisco. Palencia.
Siglos XIII-XVII.

 

 

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