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Sillares y mampuestos

historiado

Dícese de ciertos elementos arqui­tectónicos (friso (4), arquivolta, capitel, tímpano, columnaparamento, entre los más importantes) que exhiben pinturas o labras (1) con escenas huma­nas —sagradas o profanas—, hechos históricos o figuraciones mitológicas. Toda representación figurativa ejerce la doble función de enaltecimiento (o envilecimiento) y de ilustración. En la catequesis de la Iglesia medieval se empleó especialmente este recurso visual como método didáctico para adoctrinar al pueblo iletrado sobre los misterios de la fe y la vida de los santos, sin hallar reparos en mezclar con la iconografía sacra escenas mundanas o de carácter terrenal. Cóclida.

 

 

Basamento de la columna en honor del emperador
Antonino Pío (vida y entrada en el Olimpo tras la
muerte). Museos Vaticanos. Ciudad del Vaticano.
165.

Portada occidental o de la Majestad. Colegiata de
Santa María la Mayor. Toro (Zamora). Siglo XIII.

Friso (lateral de un sarcófago reaprovechado) con
escenas de la vida de Jesús. Puerta románica
lateral de la catedral de Tarragona. Siglo XII.

El sueño de san José. Claustro de San Juan
de la Peña (Huesca). Siglo XI.

Doble capitel secuenciado: Anunciación, Visitación,
Sueño de San José, Nacimiento. M.º de San Juan
de Ortega. Barrios de Colina (Burgos). Siglo XII.

Doble capitel con el sacrificio de Isaac.
Colegiata de Alquézar (Huesca). Siglo XI.

Arquivoltas románicas de transición. Iglesia Ntra.
Señora de la Asunción. Tuesta (Valdegovía, Álava).
Siglo XII.

Pila con la Adoración de los Magos.
Iglesia de San Lorenzo. Valcobero.
Museo Diocesano de Palencia.
Siglo XIII.

Arquivoltas románicas de la iglesia de San Miguel.
Estella (Navarra). Finales del siglo XII.

 

 

 

♣ (clica encima de las imágenes)