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Tag Archives | No es lo que se dice

La pentalfa y la estrella de David

  El afán por lo esotérico, especialmente cuando hay escasez de elementos que den soporte a esa querencia, puede llevar a algunos a confundir churras con merinas buscando donde no hay. También en , y muy particularmente en el arte arquitectónico. Algo se ha dicho ya al respecto en esta sección al hablar de las marcas de cantería; y más se podría decir en referencia a las antojadizas interpretaciones de algunos acerca de la arquitectura […]

Fajones: los arcos de un malentendido

  Sin más averiguación, por  (1) se entiende comúnmente el que «forma parte de la de cañón y sirve para reforzarla». Es esta la socorrida definición de numerosas referencias arquitectónicas, que plagian sin rebozo unas de otras repitiendo la misma cantinela. Otros voluntariosos intentos de definición más solícitos entran en matices, pero a la postre no hacen sino reiterar lo ya expresado en el enunciado general, a saber, que el arco fajón refuerza la bóveda. A […]

Claves menores que no existen

  Al describir en la arquitectura  la de , y muy especialmente la de (2), se suelen mencionar las “s menores” para referirse a esos decorativos es que tachonan la bóveda cual orientadoras estrellas celestes en la enmarañada red que forman los s, tanto los auténticos como los aparentes, recorriendo en todas direcciones los s. Esos dorados hitos se conceptúan acertadamente de claves “menores”, porque pocas veces compiten en volumen y esplendor con la “clave principal”. Este […]

Imposta: de elemento de apoyo a pieza ornamental

  La , como tantas cosas en arquitectura, existe “a consecuecia de”. La invención del y de la son la causa. Para construir uno y otra se necesitó, y se necesita, el concurso de la (2). Hasta que esta no apareció se armaban solamente toscas y rudimentarias bóvedas por aproximación de s (1), fruto de acercar a los s, en círculo y con tiento, buscando el centro del espacio que se deseaba cubrir. Con el hallazgo de […]

Espira. Lo que la espira inspira

  Espiral deriva de  (1). El Diccionario de la Lengua Española (DLE) define espiral como una «curva plana que da indefinidamente vueltas alrededor de un punto, alejándose de él más en cada una de ellas». Como ejemplos ilustrativos menciona la « espiral» (de caracol), la «espiral de un cuaderno» y la «hélice». Por eso sorprende que entre los significados de espira —que en su primera definición («vuelta de una espiral o de una hélice») viene a confirmar […]

Aceña y molino frente a frente

  Los avances tecnológicos de la Edad Contemporánea han ido arrinconando poco a poco las antiguas técnicas empleadas durante siglos en la molienda de granos, especialmente cereales. Además de los molinos de viento —de los que aquí no hablaremos—, los molinos de agua y las s rurales cubrieron buena parte de la industria harinera hasta mediados del siglo XX. Eran construcciones robustas de y situadas en el mismo cauce de un río o en sus orillas […]

Alarifes y canteros por un sincretismo medieval unitario

  En muchas construcciones s —y algunas s— de la península , carentes en numerosos casos de documentación clarificadora, se ha especulado sobre la existencia de dos maestros de obras, de técnicas muy distintas, trabajando alalimón o de forma consecutiva en la de un mismo edificio, a saber: un moro y un cristiano. El claustro de San Juan de Duero y el de la iglesia de San Miguel de Almazán —en la capital y en la provincia de […]

Románico caravista, una realidad incierta

  A partir sobre todo del último cuarto del siglo XIX, las querencias de los amantes de la arquitectura han ido ligadas a la desnudez de sus es y al color añejo de sus piedras, hasta el punto de concebir adustez, simplicidad y despojo como presupuestos inherentes del venerado arte medieval. Nos gusta el románico ‘limpio’, libre de adherencias que encubran la presunta pétrea opacidad original. De ese modo, y sin percatarnos, formulamos un estilo […]

Islámico, el arte “inimaginado”

  La última edición (2016) del Diccionario de uso del español de María Moliner (1900-1981), en la entrada «imaginar» recoge todavía la acepción antigua de «adornar con imágenes un sitio». Hay, pues, lugares imaginados —las iglesias, por ejemplo— y otros inimaginados, como las sinagogas y las mezquitas. (Se entiende por imagen cualquier representación animal o humana.) Está muy extendida la afirmación de que el islam no tolera las imágenes. Tal aserto requiere ser matizado. Frente al culto […]

Mudéjar, el discutido término

  Desde que en 1859 el historiador y crítico de José Amador de los Ríos (1818-1878) utilizara por vez primera el término en su discurso de ingreso en la Real Academia de Nobles Artes de San Fernando de Madrid, no han cesado los intentos de sustituir este término por otro, al considerar algunos poco afortunada su formulación. Etimológicamente mudéjar deriva del árabe mudayyan (‘aquel a quien se ha permitido quedarse’), expresión con la que se […]

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