Tag Archives | No es lo que se dice
Botareles, contrafuertes y otros remedios
En las construcciones románicas, principalmente en iglesias y ermitas, no siempre se tomaron las medidas necesarias de cimentación y de grosor en los muros para contrarrestar debidamente las cargas estructurales de la . Lo cual motivó que con el tiempo se hiciese necesario reforzar el edificio con suplementos de albañilería adheridos por fuera a las paredes, especialmente si el terreno elegido para la construcción hubiera cedido bajo el peso del inmueble. Y así nacieron […]
Salomónica: una columna muy exclusiva
La justicia salomónica ha hecho fortuna como equivalente de ecuanimidad, difícil veredicto que intenta contentar, parcial o aparentemente, a todas los intereses en conflicto. Con el binomio salomónica —elemento arquitectónico de dudoso parentesco con el templo del jurisprudente rey de Israel, como querían los barrocos— muchos pretenden compendiar, con talante salomónico, el pluriforme espectro de una columna . Y se quedan tan contentos. Pero cuando una columna se retuerce y gira sobre sí misma, presenta […]
Cenotafio no huele a muerto
Con relativa frecuencia encontramos —sobre todo en las iglesias— monumentos fúnebres dedicados a la memoria de difuntos insignes que, por no estar indicado expresamente, pueden hacernos creer que nos hallamos ante su tumba. Y no es así. Abundan los casos en que los despojos de quien debiera reposar allí —por razones de cuna, patronazgo, fundación o por simple querencia devocional— se han perdido irremisiblemente o fueron sepultados en otro lugar, población o país por […]
Gárgolas y quimeras en franca competencia
En la mitología griega la era un animal fabuloso, mezcla de cabra y león, que además ostentaba a veces sus respectivas cabezas. El mito perduró en la Edad Media y pasó a engrosar la lista del con el aspecto aterrador que siempre tuvo. El hecho artístico de que las gárgolas de muchos de nuestros tejados y aleros más admirados, sobre todo góticos y románicos, adopten con frecuencia formas atroces o fantásticas no nos autoriza a llamarlas «quimeras». […]
Confesonario y confesionario, algo más que una «i» de diferencia
Desde que el concilio de Trento (1545-1563) impulsara en la Iglesia católica el rito individual y privado del sacramento de la penitencia, reduciéndolo con carácter preceptivo a la confesión auricular de los pecados, no ha faltado en la jerarquía eclesiástica y en quienes administran el sacramento —mucho más antes que ahora, ciertamente— el celo necesario para que la buena práctica de la confesión particular se propagara de forma bien reglamentada. Así que pronto surgieron los «manuales para hacer […]
Ciclópeo y megalítico: cada piedra a su tiempo
Con el calificativo de se suele identificar cualquier construcción —usado este término con todas las prevenciones, por ser todavía hoy muy discutido— hecha con piedras de gran tamaño (megalitos o monolitos) colocadas —sin mezcla alguna—, para cuyo acarreo y manipulación se ha requerido la fuerza de muchas personas y la técnica adecuada. Hasta aquí, ninguna diferencia con ; de hecho ambos adjetivos, ciclópeo y megalítico, se emplean con frecuencia para evocar o designar, aunque sea de forma ambigua, la misma realidad. Sin […]
Tribunas y triforio, tributarios de una confusión
Según la teoría más generalizada, en la construcción de algunas catedrales románicas y góticas y otras iglesias principales enclavadas en las medievales rutas de peregrinación se hizo necesario, por la mucha afluencia de fieles en celebraciones especiales, disponer espaciosas galerías (1) o tribunas (1) sobre las crujías laterales, y a veces sobre la , que ampliaran la capacidad del templo, una vez que se completaba en (1) el aforo de las naves. (Relajadas reminiscencias del y , destinado a […]
Ábside y testero son cabecera, pero con matices
En la (1) de cruz latina de una iglesia distinguimos, por su con la postura del Crucificado, los de la cabeza. Los pies son la parte del templo donde se halla generalmente la entrada principal, mientras que la cabeza se sitúa en el otro extremo, el más importante, allí donde se aposenta el en torno al altar mayor. Es la , y hacia ella se dirigen todas las miradas. (Por su singularidad y escasa presencia […]
Arco de herradura romanovisigodo
Cuando los invasores musulmanes —al decir de la versión oficial— (mayormente bereberes en 711 y árabes en 712) entraron en la península al muy probable reclamo de una facción y se adueñaron por sorpresa de los territorios e instituciones del reino hispano, el arte del pueblo invadido y subyugado se regía por reglas propias con las que trazaba las formas que correspondían a un país evolucionado, que había ido asimilando a lo largo de más de […]
Marcas de cantería no iniciáticas
A las marcas que vemos a veces en los sillares de los monumentos medievales, principalmente los religiosos por ser los más abundantes, se las ha querido relacionar con supuestas asociaciones secretas de aquel tiempo, en especial los masones, y con sus ritos iniciáticos. El hecho de que la masonería moderna tenga su origen en el gremio de los albañiles franceses (maçons), que se asociaban para defender sus derechos profesionales y para salvaguardar los secretos de su […]