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Sillares y mampuestos

cripta

Sitio escondido, preferentemente subterráneo, donde se guarda algo. Hallamos su étimo en el verbo griego κρύπτω, /cripto/, que significa “ocultar”. De ahí pasaría al latín como krypta, y tal cual quedó fonéticamente en castellano. El cambio a cripta vendría más tarde.

El predominio secular de la cultura cristiana en Occidente y en gran parte de Oriente ha reservado para cripta una connotación exclusivamente religiosa: espacio habitable debajo del presbiterio en algunos templos importantes. Su aspecto común es el de una capilla de dimensiones variables, abovedada, a menudo con pilares (1) o columnas, y no visible desde fuera —salvo raras excepciones—. Se accede a ella por una escalera desde el interior del templo o por una entrada exterior. Nada habitual es la cripta diáfana a nivel de planta (1) o en un plano ligeramente inferior, lo que obliga, cuando esto sucede, a situar el presbiterio en el inmediato piso (1) superior.

El origen de la cripta está en el culto a los difuntos, muy presente entre los cristianos desde la época de las catacumbas. Alrededor de la tumba de los primeros mártires se celebraba su tránsito a la vida del cielo, costumbre que se mantiene todavía hoy, cual reducto fosilizado, en el rito de alojar en el ara del altar la reliquia de algún santo. Ciertas iglesias privilegiadas gozan además de los restos mortales de alguien ya canonizado o en vías de serlo, depositados en la soledad de la cripta, justo debajo del altar mayor.

Hay sin embargo criptas que han surgido por exigencias técnicas de allanar el terreno (zócalo [1]) para poder ubicar o alargar la cabecera de la iglesia (rara vez los pies —por ejemplo, la cripta de la catedral de Santiago de Compostela—), sin que en principio estas criptas tengan nada que ver con la veneración de santo alguno.

Criptico.

 

 

Cripta-cárcel de San Vicente mártir (con el sepulcro
de un obispo valenciano de época visigoda).
Valencia. Siglo VI.

Cripta a nivel de planta de la excatedral de Roda
de Isábena (Huesca). Siglos XII-XVII.

Cripta-basamento sin reliquias. Colegiata de
Roncesvalles (Navarra). Siglo XIII.

Cripta diáfana sin vinculación al culto
de las reliquias. Iglesia de Santiago.
Luna (Zaragoza). 1179.

Cripta estructural para alojar encima cabecera y girola.
Iglesia de San Lorenzo del antiguo m.º benedictino de
Carboeiro. Silleda (Pontevedra). 1171.

Cripta semidiáfana que obligó a elevar
el presbiterio. Iglesia de Ntra. Señora
del Rosario. Noales (Huesca). Siglo XII.

Cripta de Santa Leocadia, bajo la Cámara Santa.
Catedral de San Salvador. Oviedo. Siglo IX.

Cripta bajo el pórtico de la Gloria que salva el
desnivel de la plaza del Obradoiro. Catedral de
Santiago de Compostela (La Coruña). 1168.

Cripta de la iglesia de San Vicente, que resuelve
el desnivel de la cabecera pero obliga a elevar
el presbiterio. Cardona (Barcelona). 1040.

 

 

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